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No Ficcion

Antologia Del Albur by Victor Hernandez

By Victor Hernandez

Victor Hern?ndez, creador de albures.net, presenta Antolog?a del ALBUR, l. a. colecci?n m?s extensa de albures mexicanos nunca antes publicada, as? como una semblanza hist?rica del albur y su papel en los angeles libertad de expresi?n en l. a. cultura well known en el M?xico contempor?neo. Victor Hern?ndez, author of albures.net, offers Antolog?a del ALBUR, the main huge number of albures mexicanos ever released, in addition to a glance into the heritage of the albur and its function in well known culture's loose speech in modern Mexico.

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Lo mismo ocurre con las pruebas modernas de aptitud, 88 89 pero éstas también quieren explorar los poderes de interpretación infantil cuando se pone al niño ante material nuevo y no familiar. La actitud que miden las pruebas de aptitud es precisamente esa disposición a analizar algo nuevo; en esa capacidad reside la utilidad económica. Por la misma razón, las escuelas empresariales de élite de Estados Unidos no favorecen hoya los estudiantes con preparación comercial, sino a los que muestran capacidad para aprender lenguas, por ejemplo, que parece ser un signo de mentalidad flexible.

Pecado ante Dios; para Maquiavelo, cuidar de sí mismo era protegerse despertando miedo o admiración reverencial en los demás. El cuidado de sí mismo puede significar además no convertirse en una carga para otros, de modo que e! adulto necesitado se ve cubierto de vergüenza, mientras que la persona autosuficienre es respetada. Esta manera de ganar respeto deriva de! odio de la sociedad moderna al parasitismo; si la sociedad teme e! derroche, aún más teme -ya racional, ya irracionalmente- verse agostada por demandas injustificadas.

Para ellos, «carácter» significa la comunicación de una persona con otras por medio de «instrumentos sociales» compartidos. Los análogos sociales de los textos musicales son las leyes, los rituales, los medios de comunicación, los códigos de creencia religiosa, las doctrinas políticas. También estos textos son más ejecutados que leidos: en el tribunal se ejecuta la ley de tal modo que los jurados absuelven o condenan, en la calle se ejecuta la sentencia «No te haré daño» a través del contacto visual o el lenguaje corporal.

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