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Der französische Nietzsche (De Gruyter Studienbuch) by Giuliano Campioni, Renate Müller-Buck, Leonie Schröder

By Giuliano Campioni, Renate Müller-Buck, Leonie Schröder

Campioni investigates Nietzsche's multifaceted career with the French tradition of his time, drawing in particular upon the philosophical and mental writings of authors like Bourget, Renan, F??r??, Ribot, and Taine. With Stendhal, Nietzsche turns to the analytical French spirit - opposed to the excesses of Wagnerianism and German nationwide self-understanding.

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Die Erkenntniss hat sich in uns zur Leidenschaft verwandelt, die vor keinem Opfer erschrickt und im Grunde Nichts fürchtet, als ihr eigenes Erlöschen (M 429). Die Metaphern Nietzsches, die sich um die Erkenntnis drehen, lehnen sich an Descartes und Stendhal an. Der Psychologe Stendhal ist für ihn 61 62 63 64 An Nietzsche, 13. September 1882, KGB III/2, S. 288. An Overbeck, 29. Januar 1882, KGB III/1, S. 163. Stendhal, Rome, Naples et Florence, S. 86. Vgl. ebd. Stendhal bezieht sich hier auf „une sottise“ von Montesquieu über die „lazzeroni“.

Menschliches, Allzumenschliches markiert die entscheidende Wende, die „grosse Loslösung“ (MA, Vorrede 3) von all dem, was er bisher verehrt hat. Es markiert den Anfang seines Experimentierens mit neuen Lebensformen. Der Erstausgabe, die dem Gedenken Voltaires anlässlich seines Todesjahres gewidmet ist, ist anstelle einer Vorrede ein Abschnitt aus Descartes’ Discours de la méthode vorangestellt: – eine Zeit lang erwog ich die verschiedenen Beschäftigungen, denen sich die Menschen in diesem Leben überlassen und machte den Versuch, die beste von ihnen auszuwählen.

Vgl. Descartes, Principia pars I, art. 51, AT VIII, 24. AT VII, 369–371. Die Schlachten des Descartes 37 kostet hatte, waren der Art, dass nach meinem Urtheile in diesem Leben nichts Angenehmeres, nichts Unschuldigeres gefunden werden kann; zudem liess mich jeder Tag, seit ich jene Art der Betrachtung zu Hülfe nahm, etwas Neues entdecken, das immer von einigem Gewichte und durchaus nicht allgemein bekannt war. Da wurde endlich meine Seele so voll von Freudigkeit, dass alle übrigen Dinge ihr Nichts mehr anthun konnten.

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