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Gilles Lipovetsky - El Crepusculo del Deber (Spanish by Gilles Lipovetsky

By Gilles Lipovetsky

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No excluye en absoluto la irrupción de fenómenos antinómicos, el desarrollo de movimientos caritativos o humanitarios, la persistencia o la reaparición de acciones explícitamente moralistas dirigidas en particular contra el aborto o la pornografía. En la sociedad del posdeber, el espíritu virtuista o rigorista no desaparece, ya no es socialmente preponderante, puede modificar las legislaciones pero juega un papel más extremista —sobre todo a través de la prohibición de cualquier forma de aborto— que de modelo de responsabilidad.

Se ha terminado la época que consideraba la inmoralidad como una fatalidad intangible, consustancial con la humanidad caída: como la degradación de las masas era, en lo esencial, el resultado de condiciones económicas y familiares deplorables, era posible extirpar el mal, corregir la indignidad de los seres, conducirlos hacia la felicidad en el aquí abajo. El milagro de la fe salvadora es reemplazado por la idea de acción sanitaria y moral como remedio a los males que afligen a las capas trabajadoras.

Después del tiempo de la glorificación enfática de la obligación moral rigorista, he aquí el de su eufemización y su descrédito. Desde mediados de nuestro siglo, ha aparecido una nueva regulación social de los valores morales que ya no se apoya en lo que constituía el resorte mayor del ciclo anterior: el culto del deber. ¿Dónde se encuentran todavía panegíricos a la gloria de los deberes hacia uno mismo? ¿Dónde se inciensan los valores de sacrificio supremo y de entrega de sí mismo? Mientras que el propio término deber tiende a no ser utilizado más que en circunstancias excepcionales, ya nadie se anima a comparar la «ley moral en mí» con la grandeza del «cielo estrellado por encima de mí».

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