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La Voluntad de Saber (Historia de la Sexualidad, Vol. 1) by Michel Foucault

By Michel Foucault

Abordar los angeles sexualidad como experiencia historicamente singular requiere desentranar los saberes que a ella se refieren, bucear en los sistemas de poder que regulan su practica y, sobre todo, comprender las formas segun las cuales los individuos se conciben y se declaran como sujetos de esa sexualidad. los angeles historia de l. a. sexualidad, el proyecto mas ambicioso de Michel Foucault del que solo alcanzo a publicar los primeros tres volumenes , es una deslumbrante e iconoclasta exploracion de los juegos de verdad mediante los cuales el ser humano se ha reconocido como hombre de deseo. Su primer volumen, los angeles voluntad de saber, esta consagrado a definir el routine de poder-saber-placer que sostiene el discurso sobre los angeles sexualidad humana y a mostrar que, mas que a traves de los angeles represion del sexo, el poder opera, mediante l. a. produccion discursiva de l. a. sexualidad y de los sujetos de naturaleza sexual . El punto esencial no es saber si al sexo se le cube si o no, si se castigan o no las palabras que lo designan, sino determinar en que formas, a traves de que canales, deslizandose a traves de que discursos llega el poder hasta las conductas mas tenues y mas individuales, que caminos le permiten alcanzar las formas infrecuentes o apenas perceptibles del deseo, como infiltra y controla el placer cotidiano. No pretendo a firmar que los angeles prohibicion del sexo sea un engano, sino que lo es convertirla en el elemento primary y constituyente a partir del cual se podria escribir l. a. historia de lo que ha sido dicho a proposito del sexo en l. a. epoca moderna. Michel Foucault

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Se no es el punto. Sea el deseo esto o aquello, de todos modos se continúa concibiéndolo en relación con un poder siempre jurídico y discursivo, un poder cuyo punto central es la enunciación de la ley. Se permanece aferrado a cierta imagen del poder-ley, del poder-soberanía, que los teóricos del derecho y la institución monárquica dibujaron. Y hay que liberarse de esa imagen, es decir, del privilegio teórico de la ley y de la soberanía, si se quiere realizar un análisis del poder según el juego concreto e histórico de sus procedimientos.

Finalmente, si el dispositivo de alianza está fuertemente articulado con la economía a causa del papel que puede desempeñar en la trasmisión o circulación de riquezas, el dispositivo de sexualidad está vinculado a la economía a través de mediaciones numerosas y sutiles, pero la principal es el cuerpo —cuerpo que produce y que consume. En una palabra, el dispositivo de alianza sin duda está orientado a una homeostasis del cuerpo social, que es su función mantener; de ahí su vínculo privilegiado con el derecho; de ahí también que, para él, el tiempo 76 fuerte sea el de la "reproducción".

3] Regla del doble condicionamiento Ningún "foco local", ningún "esquema de trasformación" podría funcionar sin inscribirse al fin y al cabo, por una serie de encadenamientos sucesivos, en una estrategia de conjunto. Inversamente, ninguna estrategia podría asegurar efectos globales si 71 no se apoyara en relaciones precisas y tenues que le sirven, si no de aplicación y consecuencia, sí de soporte y punto de anclaje. De unas a otras, ninguna discontinuidad como en dos niveles diferentes (uno microscópico y el otro macroscópico) , pero tampoco homogeneidad (como si uno fuese la proyección aumentada o la miniaturización del otro); más bien hay que pensar en el doble condicionamiento de una estrategia por la especificidad de las tácticas posibles y de las tácticas por la envoltura estratégica que las hace funcionar.

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