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Italian Renaissance drawings from the Musee du Louvre, by Roseline Bacou

By Roseline Bacou

These attractive Italian Renaissance drawings, lent to us by means of the cupboard des Dessins of the Musée du Louvre, come because the most modern wave of French generosity to The Metropolitan Museum of paintings. They stick with upon the fantastic tapestries lent to us in early 1974 for the exhibition "Masterpieces of Tapestry from the Fourteenth to the 16th Century." mortgage exhibition of such nice artistic endeavors have been the 1st confident result of agreements among the nationwide Museums of France and the Metropolitan Museum meant to facilitate the trade of artworks and body of workers among France and America.

In October, 1973, the Metropolitan Museum despatched to Paris an exhibition that integrated its most interesting drawings via French artists of the 19th century; this fantastic collection of drawings by means of Italian Renaissance masters from the Louvre is France's reaction to New York's mortgage to Paris.

In vital Italy on the excessive Renaissance draftsmanship reached a height of formal and practical perfection. Painters and sculptors have been then in the beginning draftsmen, and via drawing—il disegno—was intended not just the drawn education for a accomplished murals, but additionally the underlying highbrow plan of that paintings. Draftsmanship used to be a way either to investigate the surface international and to create a brand new perfect inventive international. those services of drawing—examination and creation—were investigated through the nice prior Renaissance grasp, Leonardo da Vinci, and so they have been perfected by way of his non secular fans, Michaelangelo and Raphael, whose drawings dominate this exhibition and publication.

The catalogue contains illustrations of the drawings within the exhibition, geared up in alphabetical order, with descriptive entries through conservators Roseline Bacou and Francoise Viatte from the cupboard des Dessins on the Musée du Louvre. [This e-book was once initially released in 1974 and has long gone out of print. This variation is a print-on-demand model of the unique book.]

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Molte attività durante l’occupazione di Palazzo Campana miravano ad «autoeducarsi» alla libera discus­ sione, sottrarsi alla soggezione culturale nei confronti dei docenti, sviluppare un approccio paritario allo studio, fondato sulla discus­ sione come metodo di apprendimento. Significativamente, in un documento torinese su «didattica e repressione» si affermava che gli studenti avevano voluto riaffermare e cominciare a costruire la propria autonomia culturale e politica. Scegliere i contenuti dei controcorsi, imparare a discutere (la scuola e l’Università ci hanno fatto disimparare a discutere), studiare col­ lettivamente e non in modo individuale, vedere l’incidenza politica e so­ ciale di quello che si studia, imparare a parlare e a pensare autonomamen­ te e non su comando, imparare a stabilire dei rapporti egualitari e di parità tra chi è preparato e chi non lo è, non considerare più il sapere come un privilegio e una fonte di prestigio, (in Revelli 1991: 239) Accanto a quello della didattica, gli studenti posero il problema del diritto allo studio.

Come ha spiegato Luigi Manconi (1990, cap. 2), ci fu un passaggio da un modello organizzativo studentesco - caratterizzato da una struttura a fisarmonica, che mutava a seconda dei bisogni, amplian­ dosi nella fase dell’azione e restringendosi in quella della prepara­ zione - a un modello operaio - caratterizzato invece da stabilità e proiezione teleologica con una struttura esclusiva e centralizzata. 3. Il movimento studentesco e lo Stato Se la disponibilità di alleati nella vecchia sinistra e nel movi­ mento operaio certamente rafforzò il movimento degli studenti, es­ sa spinse comunque gli studenti a schierarsi in un campo dove si svolgeva una dura battaglia.

Nata su rivendicazioni interne al mondo accademico, la pro­ testa studentesca elaborò poi una utopia sui temi della conoscenza, ampliando i suoi interessi anche al mondo esterno. Il movimento degli studenti iniziò la sua storia con domande le­ gate alla situazione interna all’università. Sin dall’inizio degli anni Sessanta le organizzazioni rappresentative degli studenti avevano chiesto una maggiore partecipazione negli organi decisionali, una riforma della didattica e un miglioramento dei servizi.

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