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Le Bergsonisme by Gilles Deleuze

By Gilles Deleuze

French version of Le bergsonisme by way of Gilles Deleuze. 1968, Presses Universitaires de France. fresh and tight.

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120-121. p (1) DS, DS, (2) z que la Relativité démontre en fait le contraire de ce qu'elle affirme concernant la pluralité des temps (r). Tous les autres reproches de Bergson en découlent. Car à quelle simultanéité Einstein pense-t-il, quand il la déclare variable d'un système à l'autre ? A une simultanéité définie par les indications de deux horloges éloignées. Et c'est vrai que cette simultanéité-là est variable ou relative. Mais précisément, parce que sa relativité exprime, non pas quelque chose de vécu ni de vivable, mais le facteur symbolique de tout à l'heure (2).

2. (2) MM, 249-25°, II4-II5. r \o F] FI l-l trl p F{ M z rq a X FI F. IA lrl o o trl = = o o trl fr o E sation du souvenir... la phase de l'actIon ». (3) Cf. MM, 238-24°, 100-102; 243-244, 107; 255-256, 121-122. _ On ne confondra surtout pas le schème moteur avec le schéma dynamique : intervenant tous deux dans l'actualisation, m~is à des phases tout à fait différentes, l'un est purement senson-moteur, l'autre, psychologique et mnémonique. = (1) Sur ces deux extrêmes, MM, 294, 170. (2) MM, 265, 133.

LA MÉMOIRE COMME COEXISTENCE VIRTUELLE 59 tons sur ceci : cette analyse, qui semble avoir tant de finesse psychologique, a réellement un tout autre sens. Elle porte sur notre affinité avec l'être, sur notre rapport avec l'Être, et sur la variété de ce rapport. La conscience psychologique n'est pas encore née. Elle va naître, mais précisément parce qu'elle trouve ici ses conditions proprement ontologiques. Devant des textes extrêmement difficiles, la tâche du commentateur est de multiplier les distinctions, même et surtout quand ces textes se contentent de les suggérer plutôt que de les établir formellement.

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