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Los legítimos hombres: aproximación antropológica al grupo by Mario Humberto Ruz

By Mario Humberto Ruz

Anthropology. magazine: tojolabal maya tradition, language

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Los legítimos hombres: aproximación antropológica al grupo tojolabal

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El hombre condenado a la esclavitud es esclavo por destino y no por naturaleza. La aspiración de la naturaleza humana a la libertad es invencible, puede ser aplastada pero no puede ser aniquilada», escribe Grossman. Esto es algo que ilustran los acontecimientos del siglo xx, a pesar del formidable desarrollo de los medios de presión de que dispone el Estado moderno para someter a sus subditos. Pero ello no puede bastar para tranquilizarnos: aunque ésta sea la dirección de la evolución biológica («Toda la evolu- 30.

La policía de Estado invirtió el principio de Tolstoi según el cual en el mundo no hay culpables. 20 Todos son culpables de querer seguir siendo individuos, actuando en nombre de su voluntad libre y dando como objetivo, a sus acciones, la felicidad de otros individuos. Si se parte de esta tesis, el terror es legítimo. Por eso, los campos de concentración se convierten en emblema de este régimen: la sumisión del individuo es su única justificación. Son, al mismo tiempo, la revelación de la verdad oculta de todo el régimen: «Fuera de las alambradas o en el interior de las alambradas, la vida, en su esencia secreta, era la misma».

5 Se reconoce aquí la lógica del «no hay que desesperar a los obreros». Ésas son las constantes del espíritu de Grossman. A partir de ellas estableció también su nueva personalidad. Pero, para que se iniciara la mutación decisiva, fue preciso que, poco a poco, en un proceso largo y lento, Grossman consiguiera dar sentido a aquel trauma excepcional, la muerte de su madre. Tras la muerte de Grossman, se descubrió en sus papeles un sobre que contenía dos fotografías y dos cartas. En la primera fotografía se ve a Grossman de niño con su madre.

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