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Testi dello Śivaismo by A cura di Raniero Gnoli

By A cura di Raniero Gnoli

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Roma, Nottetempo, 2009, eightvo brossura con copertina illustrata, pp. 127 con una tavola fotografica nel testo.

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14. Cercle de pierres (n° 17), tangent au dolmen n° l. Tavola I Ph. l. Citadelle de Sidi Meftah: face nord, les deux enceintes. Tavola II Ph. 2. Citadelle de Sidi Meftah: coté est, vue de l'intérieur. Tavola III Ph. 3. Le site: ruines des Thermes? Ph. 4. Chapiteau. Tavola IV . Ph. 5. La forteresse byzantine. Tavola Fil. 6. Dolmen sjmple (n° l). Ph. 7 . Dolmen dans un cerc1e de pierres (n ° Il). Tavola VI Ph. 8. Dolmen à manchon (n° 12). Ph. 9. Haouanet (n° 24). Tavola VII Ph. lO. Monument mégalithique de sommet, Sidi Bou Dabbous (n ° 41).

P. 118. 36 Naiaé Ferchiou On peut se demander s'il s'agit d'un monument funéraire, ou d'un dispositif agricole desti né à protéger de l'érosion le pied d'un olivier, aujourd'hui disparu; en effet, il s'agit d'un système fréquent sur le site meme. 32 Ici, la roche en pIace affleure. Dans la dalle de grès, a été creusé un rectangle de 2,70 m sur 2,30 m, dont on ne voit pas le fond, comblé de terre. S'agit-il de la trace d'extraction d'une grande dalle, ou bien ce dispositif correspond-il à autre chose?

Enfin, les images et les rites indiqués par Apulée sont-ils conformes à l'imagerie et aux liturgies connues? Nous demanderons les réponses aux documents figurés et écrits, notamment aux inscriptions. , mais seulement de prendre des exemples pour tenter de définir les grands axes et les tendances majeures de cette vie religieuse. 2. A commencer par le culte de Vénus. Il occupe une pIace non négligeable, notamment en Maurétanie et particulièrement dans les villes de l'Quest, à Volubilis, Banasa, Thamusida, où nombre de statues et statuettes montrent que Vénus était là une déesse très populaire 4 • A Caesarea (Cherchel) on ne compte pas moins de dix sculptures qui la représentent, notamment le célèbre torse de la Vénus dite de Cherchel, ornement majeur du Musée d' Alger, qui est une réplique soit de l'Aphrodite de Cnide de Praxitèle, soit plutot d'un originaI de Scopas ou de "Lysippe (tav.

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